Пару дней назад, вечером, я почувствовал, что подбирается простуда. Болею я тяжело; к тому же, не представлось никакого шанса взять больничный: на работе был завал. Я напился всевозможных таблеток и лег в постель в надежде, что они помогут. Быстро уснуть не удавалось, в уме мелькали крайне нелицеприятные картины трудовых будней в полуобморочном состоянии, как это обычно у меня бывает. Вся надежда была на таблетки, которые, разумеется, ничего гарантировать не могли. И внезапно возник вопрос, от которого меня слегка передернуло:

А почему то учение, которому ты посвятил как минимум последние пять лет, неспособно помочь тебе в такой элементарной малости – взять и предотвратить простуду?

Я обмысливал этот вопрос со всех сторон, и он переформулировался так: а на что вообще способно это учение? И ответ пришел совсем скоро: а ни на что!

С помощью 5 евро можно пойти перекусить. С помощью трамвайного билета – поехать на трамвае. С помощью компьютера можно написать этот текст. Что можно сделать с помощью учения адвайты о пробуждении или освобождении? Логично было бы предположить: пробудиться или освободиться, не так ли? Но так ли это?

Где было пробуждение до того, как я о нем узнал? Нигде. Его не было вообще нигде. Только после того, как я с чужих слов проведал об этом, я начал к этому стремиться. Не странно ли? Может, и не очень странно, если бы речь шла о географическом объекте, куда хотя бы теоретически можно попасть. Но что касается поиска, он происходит исключительно в уме. Если говорить совсем уж конкретно – в мире фантазий, в воображении. Неудивительно, что от простуды помогают таблетки (и они помогли!). Ментальные призраки ни на что не способны. Они даже не способны перестать быть ментальными призраками.

Что предлагают религия и прочая «духовность»? Они предлагают создать в «воображариуме» новый мир, альтернативный привычным, опостылевшим мирам, полным несовершенства и страдания. Это магический, волшебный мир, в котором присутствуют объекты, аналогов
Читать дальше →